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经络保健师
经络是经脉和络脉的总称。经,有路径之意。经脉贯通上下,沟通内外,是经络系统的主干。络,有网络之意。络脉是经脉别出的分支,较经脉细小,纵横交错,遍布全身。经络内属于脏腑,入络于肢节,沟通于脏腑与体表之间,将人体脏腑、组织、器官联结成为一个有机的整体,并借此行气血、营阴阳,使人体各部的功能活动得以保持协调和相对平衡。
 
研究经络系统的生理功能、病理变化及其与脏腑之间的关系的理论,称为经络学说。是中医学分析人体生理、病理和对疾病进行诊疗的主要依据之一。“经络”一词首先见《内经》,《灵枢·邪气脏腑病形》说:“阴之与阳也,异名同类,上下相会,经络之相贯,如环无端。”又如《灵枢·脉经》中说:“经脉者,所以能决死生,处百病,调虚实,不可不通。”
 
1、中医人体经络学的建立与发展
 
经络学说来源于医疗实践,其形成和发展是我国独特的医疗保健方法如针灸,按摩,气功等应用分不开。其基本概念的产生,在《内经》之外还可追溯到一些医学著作,可见其源远流长。经络主运行血气,关于“血气”一词,在春秋战国时期不少著作中都有提到。《论语·季氏》篇中:少年时是“血气未定”,壮年时是“血气方刚”,老年时是“血气既衰”,说明那时已把“血气”变化看作是生命的主要特征。
 
后来,《灵枢·经脉》中“人始生,先成精,精成而脑髓生。”其中把“精”(精气)看成是最基全的东西!而且与脑髓有密切的联系。《史记·扁鹊仓公列传》里有“中经维络”一语。到了五代时徐锴的《说文解字系传》则补充:“五脏六腑之气血分流四肢也。”从单纯“血”补充为“气血”,并指出其在脏腑与四肢之间的相通关系。
 
宋朝明清时期,经络学说有了更大的发展,出现《十四经发挥》,《针灸大成》,《针以指南》,《针灸逢源》等名著。从上述可以看出,《内经》创立经络理论是以针灸,按摩,气功等疗法为基础,与疾病症候相联系;针灸,按摩都要通过一定的穴位,因而穴位与经络的关系是最为密切的。
 
2、进制中医人体经络学基础知识
 
经络作为运行气血的通道,是以头身的四海为总纲,以二十经脉为主体,其“内属于腑脏,外络于肢节”,将人体内外连贯起来,成为一个有机整体。十二经别是十二经脉在胸,腹及头部的重要支脉,是十二经在四肢部以及躯干前,后,侧三部的重要支脉,沟通脏腑,加强表里经的联系。十三络脉,是十二经络在四肢部以及躯干前,后,侧三部的重要的支脉,起沟能表里和渗灌气血的作用。三百六十五络,是经络的小支,分布到全身各腧穴(三百六十五穴)。奇经八脉,是具有特殊作用的经脉,对其余经络起统率,联络和调节气血盛衰的作用。此外,经络的外部支配筋肉的分为十二经筋;支配皮肤的分为十二皮部。
 
总之,十二经脉是经络学说的主要内容。“十二经脉者,内属于腑脏,外络于肢节”。因为经脉是“行气血”的,其循行有一定方向,就是所说的“脉行之逆顺”。气血循环机就是根据这一原理而设计的。
 
中医人体经络学与人体气血循环
 
1 疏通经络
 
在正常的生理情况下,机体处于经络疏通气血畅达,脏腑协调,阴阳平衡的状态。而在病理情况下,则经络壅滞。气血不畅,脏腑失调,阴阳失调。
 
中医理论中:“不通则痛”,是指经络闭阴不通而引发的多种病症。《灵枢·经脉》指出:“经脉者,所以决死生。处百病,调虚实,不可不通。”经闭阴不通,气血运行不畅,甚至气滞血淤,从而引发肢体或脏腑,又会引起肢体的麻木,痿软,拘挛或者脏腑功能活动失去平衡。《内经》称之为“解结”,其含义就是疏通经脉,使经脉通畅,气血畅行。
 
3 扶正祛邪邪
 
《内经》云:“正气存内,邪不可干。”“邪之所凑,其气必虚”。疾病的发生,发展及其转归过程,就是正气和邪气相互斗争的过程。疾病的发生,是正气处于相对劣势,邪气处于相对有势。既病之后,机体仍会不断产生相应抗病能力,继续与病邪抗争。若正能胜邪,则邪退病愈;若正不敌邪,则病趋恶化。康博士气血循环机,兼顾扶正和祛邪两个方面。扶正就是扶助正气,增强抗病能力,正气得到恢复又有利于抗病邪。祛邪就是祛除病邪,减轻疾病症状,消除致病因素,病邪得除又减轻对正气的损伤。康博士气血循环机就是发挥扶正祛邪的作用来强身健体的。
 
4、调和阴阳
 
调和阴阳是治病的最终目的。疾病的发生,从根本上就是阴阳的相对平衡遭到了破坏,即阴阳偏盛偏衰代替了正常的阴阳消长。
 
《素问·正真要大论篇》说:“调气之功,必别阴阳”。“谨察阴阳所在而调这,以平之其中”。在阴阳一方偏盛,另一方尚未虚损的情况下,在泻一方有余的同时,当兼顾一方之不足,配合扶正或益其不足。阴阳互生,无阳则无阴以生,无阴则阳无以化。故善补阳者,必于阴中求阳,阳得阴助而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴,阴得阳升而泉源不竭。
 
综上所述,康博士气血循环机的治疗作用,实质上就是对机体的一种良性调节作用,调节经络气血,调节脏腑阴阳。其治疗作用的发挥与多种主观,客观因系密切相关。包括年龄性别,心理素质,病态表现等方面的个体差异。高血压者,气血循环机可以使其降低;低血压者,气血循环机可使其升高。胃肠痉挛而疼痛者,其可以消除痉挛,使疼痛缓解;胃肠蠕动弛缓或下垂者。其又可使胃肠蠕动增强,明底升高。
 
经络学说的内容十分广泛,包括经络系统各组成部分的循行部位、生理功能、病理变化及其表现,经络中血气的运行与自然界的关系,经脉循行路线上的穴位及其主治作用,经络与脏腑的关系等等。
 
经络学说的形成,是以古代的针灸、推拿、气功等医疗实践为基础,经过漫长的历史过程,结合当时的解剖知识和藏象学说,逐步上升为理论的,其间受到了阴阳五行学说的深刻影响。《黄帝内经》的问世,标志着经络学说的形成。《内经》中系统地论述了十二经脉的循行部位、属络脏腑,以及十二经脉发生病变时的证候;记载了十二经别、别络、经筋、皮部等的内容;对奇经八脉也有分散的论述;并且记载了约160个穴位的名称。
 
经络系统,由经脉、络脉、十二经筋和十二皮部所组成。经络在内能连属于脏腑,在外则连属于筋肉、皮肤。
 
中医把经络的生理功能称为“经气”。其生理功能主要表现在沟通表理上下,联系脏腑器官;通行气血,濡养脏腑组织;感应传导;调节脏腑器官的机能活动四个方面。
 
经络学说在临床上可以应用于解释病理变化、协助疾病诊断,以及指导临床治疗三个方面。
 
 
一、报考对象:
 
凡准备或已经从事经络保健行业的人员。
 
二、报考条件:
 
年龄在18岁以上不限(身体健康)  
文化程度:中等以上文化程度即可 
 
四、培训事项:
 
当期课程教学内容:
 
观手知健康
1、掌纹观健康
2、气色观健康
3、观手要诀
4、第二指掌骨快速诊治疗法
5、手掌全息定位
 
经络穴位全息课程
1、手厥阴心包经循经取穴手法
2、手少阳三焦经循经取穴手法
3、足少阳胆经循经取穴手法
4、足厥阴肝经循经取穴手法
 
中国民间传统手法之顽固性问题  拔罐疗法
 
饮食疗法课程
1、四季养生饮食疗法
2、气血阴阳失调饮食疗法

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